Из книги "Равноденствие богов"
Алистер Кроули
Глава I
Детство Алистера Кроули
Человек, чью историю мы намереваемся здесь поведать, родился на свет
двенадцатого октября тысяча восемьсот семьдесят пятого года по
общепринятому летосчислению, в десять часов пятьдесят минут пополудни,
в доме номер 36 по Кларендон-сквер в Лимингтоне (Уорикшир, Англия).
Его отца звали Эдвард Кроули, а мать, Эмили Берта, в девичестве носила
фамилию Бишоп. Эдвард Кроули принадлежал к закрытой секте «плимутских
братьев» и был самым авторитетным из ее деятелей. Эта ветвь рода Кроули
обосновалась в Англии еще во времена Тюдоров, но имеет кельтские корни:
представители клана Кроули встречаются в Керри и других юго-западных
графствах Ирландии и восходят к тем же предкам, что и бретонские «де
Керуайи» или «де Кервали», подарившие Англии герцогиню Портсмутскую1.
Прямые предки Эдварда Александра Кроули, положившие начало английской
ветви рода, вероятно, прибыли в Англию с герцогом Ричмондским и
обосновались в Босворте2.
В 1881 году Эдвард Кроули переселился в Суррей, в редхиллское поместье,
именовавшееся попросту «Усадьбой». В 1884 году он отправил своего сына,
до тех пор находившегося под опекой гувернанток и частных учителей, в
школу в Сент-Леонардсе, которой заправляли протестанты-фанатики из
семейства Хабершон. Через год мальчика перевели в одну из кембриджских
школ, под начало плимутского брата по фамилии Чемпни3.
5 марта 1887 года Эдвард Кроули умер. Через два года его сына забрали
из школы. Этот период, обернувшийся для мальчика двумя годами
невообразимых мучений, описан в подробностях в предисловии к «Мировой
трагедии»4.
Упомянутые мучения серьезно подорвали его здоровье. Следующие два года
он путешествовал в сопровождении частных учителей, в основном по Уэльсу
и Шотландии. В 1890 году его ненадолго отдали в школу, которой
руководил некто Ярроу, в Стритеме, куда перебралась его мать,
стремившаяся поселиться поближе к брату — феерически узколобому
протестанту по имени Том Бонд Бишоп. Для мальчика это стало неплохой
подготовкой к Малверну5,
куда он поступил летом 1891 года. Но и там он проучился всего один год,
ибо его здоровье все еще оставалось весьма шатким. Осенью 1892-го его
перевели в Тонбридж, однако к концу семестра он тяжело заболел и
вынужден был вернуться домой. 1893-й год он провел под опекой частных
учителей, по большей части в Уэльсе, на севере Шотландии и в Истбурне.
В 1895-м он закончил курс химии в лондонском Кингз-колледже и в октябре
того же года стал студентом Тринити-колледжа (Кембридж). На этом
первый период его жизни подошел к концу. Необходимо лишь вкратце
добавить, что ум его развился рано. Уже в четыре года он читал Библию
вслух, отдавая явное предпочтение спискам длинных имен — тем
единственным фрагментам библейского текста, над которыми не
поиздевались теологи6.
Кроме того, он овладел шахматами лучше среднестатистического любителя и
не потерпел ни одного поражения до 1895 года, хотя играл постоянно7.
Шахматам его научил один портной, который приходил шить одежду его отцу
и с которым обращались как с гостем, ибо он был «плимутский брат».
После первой же партии мальчик стал его постоянно обыгрывать и не
уступил ни разу. В то время ему было лет шесть или семь.
Писать стихи он начал в 1886-м, если не раньше; см. «Оракулы»8.
После смерти отца, который был весьма трезвомыслящим человеком и
никогда не допускал давления религиозных догм на естественные чувства,
мальчик попал в руки людей, следовавших полностью противоположной
установке. Вскоре его помыслами завладела ненависть к религии, которую
они проповедовали, и Воля его сосредоточилась на мятеже против ее
гнета. Главным спасением для него стал альпинизм, позволявший
оставаться наедине с Природой и подальше от этих тиранов.
Месяцы с марта 1887 года и до поступления в кембриджский
Тринити-колледж, то есть до октября 1895-го, прошли для него под
знаменем непрестанной борьбы за свободу. Но в Кембридже, наконец ощутив
себя хозяином своей судьбы, он отказался посещать часовню, лекции и
трапезы в общем зале; и, по мудрому решению куратора, покойного д-ра
А.В. Венделла9, его оставили в покое, дозволив работать самостоятельно.
Необходимо отметить, что он от природы обладал исключительными
умственными способностями. Память, в особенности на слова, у него была
развита в удивительном совершенстве.
Еще в детстве он мог отыскать в Библии почти любой заданный стих всего
за несколько минут. В 1900-м его испытали таким же образом на
сочинениях Шекспира, Шелли, Суинберна (первом цикле «Поэм и баллад»),
Браунинга и «Лунном камне»10.
Он в точности отвечал, в каком месте любой из этих книг находится любая
заданная фраза, и почти всегда мог продолжить цитату по памяти.
Он выказал себя весьма способным учеником при освоении начал латыни,
греческого, французского, математики и естественных наук. Он по
собственной инициативе выучил «маленького Роско»11
почти наизусть. В Малверне он занял шестое место по школе на ежегодном
экзамене по шекспироведению, хотя готовился к нему всего два дня.
Однажды учитель математики решил посвятить урок предэкзаменационной
муштре и задал всем решать квадратные уравнения; не прошло и сорока
минут, как этот ученик, единственный из класса, спросил, что ему делать
дальше, и сдал все 63 задачи, решенные без ошибок.
Он с отличием сдавал все экзамены и в школе, и в университете, хотя никогда не готовился к ним всерьез.
С другой стороны, его невозможно было убедить или принудить заниматься
каким бы то ни предметом, который ему не нравился. В частности,
история, география и ботаника вызывали у него крайнее отвращение. Не
научился он и сочинять стихи на латыни и греческом — видимо, потому,
что принятые в этих языках правила метрики казались ему искусственными
и формальными.
Точно так же он мгновенно терял интерес к любому предмету, стоило лишь
понять в принципе, «как это было сделано» или «как это можно сделать».
Эта особенность мешала ему доводить до конца все его начинания.
Например, он не явился на вторую часть заключительного экзамена на
степень бакалавра искусств — просто потому, что и так знал материал
досконально!12
Это свойство распространялось и на область спортивных развлечений. Он
так и не научился карабкаться по валунам, потому что это было слишком
легко. Со стороны казалось невероятным, что этот неуклюжий лентяй на
деле был одним из самых дерзких и ловких альпинистов своего поколения и
доказывал это всякий раз, как покорял очередную опаснейшую пропасть,
перед которой пасовали все скалолазы мира13.
Или же, разработав в теории метод восхождения на какую-нибудь гору, он
посвящал в эту тайну других, предоставляя им пожинать все лавры14,
и этим вполне довольствовался. Важно было сделать дело, а уж кто его
исполнит — он сам или кто-то другой, — не имело ни малейшего значения.
Такое почти нечеловеческое бескорыстие прекрасно уживалось в нем с
ненасытными и всепоглощающими личными амбициями. И вот в чем, вероятно,
состоит разгадка этой тайны: он хотел стать тем, кем еще никто на свете
не был и быть не мог. Он потерял интерес к шахматам, как только доказал
сам себе (в возрасте 22 лет), что достиг мастерства в этом спорте,
победив нескольких сильнейших английских любителей и даже одного-двух
профессиональных «мастеров». Он променял (до некоторой степени) поэзию
на живопись, как только удостоверился, что может по праву считаться
крупнейшим поэтом своего времени. И даже магии он перестал уделять
должное внимание, с тех пор как стал Словом Эона и тем самым встал в
один ряд с остальными Семью Магами, известными человечеству15.
Теперь он может заинматься магией лишь постольку, поскольку исключил из
своей Работы все личные представления: она стала автоматической, как
дыхание. Необходимо также отметить исключительные способности,
которыми он обладал в некоторых необычных областях. Он может вспомнить
в мельчайших подробностях любое свое восхождение на гору, пусть даже
совершенное много лет назад. Он может пройти по второму разу, даже в
самую ненастную погоду или самой темной ночью, любой маршрут, который
уже прошел однажды. Он может предугадать единственный возможный проход
через самый сложный и опасный ледопад16.
Ему присуще «чувство направления», не связанное ни с какими физическими
способами определения своего местоположения в пространстве, и действует
оно как в незнакомых городах, так и в горах и пустынях. Он может учуять
присутствие воды, снега и других веществ, якобы не имеющих запаха. Он
невероятно вынослив. Однажды ему довелось проработать 67 часов подряд:
именно так, в 1900 году, был написан «Тангейзер»17.
Зимой 1910-го он прошел более ста миль по пустыне за два с половиной
дня. Многие его горные походы длились по 36 часов и более, причем в
самых неблагоприятных условиях. Он поставил до сих пор никем не побитые
мировые рекорды по длительности пребывания на леднике (65 дней на
леднике Балторо, 1902 год)18,
по скорости восхождения при подъеме на высоту более 16 тысяч футов (4
тысячи футов за 1 час 23 минуты, Истаксиуатль, 1900 год)19 и по высоте пика, впервые покоренного в одиночном восхождении (Невадо де Толука, 1901 год)20, не говоря уже обо многих других21.
Но при всем этом он чувствует себя как выжатый лимон от одной только
мысли о прогулке длиною в несколько минут, если та не вызывает у него
интереса и не волнует воображения; и лишь огромнейшим усилием воли ему
удается заставить себя написать несколько строк, если он этого не
хочет, а просто сознает, что это надо сделать.
Весь этот рассказ был нужен, по нашему мнению, лишь для того, чтоб
объяснить, почему человек, обладавший такими необыкновенными
достоинствами, которые могли бы принести ему мировую славу в самых
разнообразных областях, оказался до смешного бессилен во всех попытках
использовать свои таланты и даже свои подлинные достижения во всех
обыденных сферах человеческой деятельности и почему ему не удалось
утвердить свое превосходство над другими людьми или хотя бы добиться
прочного общественного положения и финансового благосостояния.
Глава II
Юность: азы Магии
Рождение Брата Perdurabo: от 0°=0° до 4°=7°
Обретя свободу, он почувствовал, что должен использовать все ее
дары, не теряя ни минуты впустую. В детстве вся английская литература,
кроме Библии, была для него под запретом, и три года учебы в Кембридже
он посвятил тому, чтобы исправить это упущение. Кроме того, он
готовился к поступлению на дипломатическую службу; на этом поприще ему
покровительствовали ныне покойные лорд Солсбери и лорд Ричи,
предоставившие необходимые рекомендации22.
Но в октябре 1897 года он внезапно осознал всю пагубность так
называемой «господствующей религии» и испытал транс, в котором ему
открылась совершенная тщета всех человеческих устремлений. Слава
дипломата редко длится дольше нескольких десятилетий. Слава поэта еще
того более призрачна. Рано или поздно прекратит свое существование сама
Земля. Следовательно, необходимо найти некий более долговечный
строительный материал. Эти мысли побудили нашего героя взяться за
изучение магии и алхимии. Он написал письмо автору «Книги черной магии
и договоров с дьяволом» — напыщенному американцу по имени Артур Уэйт23,
известному претенциозной невнятностью слога и слащаво-сумбурными
разглагольствованиями на мистические темы. Дело было в том, что этот
мутный импресарио астматической Исиды в опере «Быки-лягушки» удосужился
намекнуть в своем предисловии, что ему якобы известны некие тайные
святилища, в которых ревностные стражи-Посвященные хранят подлинную
Истину и Мудрость, поверяя оные лишь соискателю, который докажет, что
достоин разделить с упомянутыми Посвященными эту высокую честь. В
ответном письме мистер Уэйт посоветовал ему прочитать книгу под
названием «Облако над святилищем»24.
Его увлечение альпинизмом к тому времени превратилось в могучую
страсть, предаваясь каковой в Камберленде, он и познакомился с Оскаром
Эккенштейном25 — пожалуй, величайшим альпинистом того времени, ставшим его напарником в восхождениях до 1902 года.
Летом26 они разбили лагерь на леднике Шёнбюль у подножия Дан-Бланш27
и занялись подготовкой к запланированной на будущее экспедиции в
Гималаи. Погода то и дело портилась, и в эти несколько недель он
усердно изучал переведенные С.Л. Мазерсом три книги, составляющие часть
«Разоблаченной каббалы» фон Розенрота28. Спустившись однажды в Церматт29, он познакомился там с выдающимся химиком Джулианом Л. Бейкером, изучавшим алхимию30.
Сообразив, что эта нить может привести его к искомой цели, он на
следующий день пустился разыскивать нового знакомого по всей долине,
все-таки нашел и взял с него обещание, что по окончании сезона они
встретятся в Лондоне и Бейкер познакомит его с другими исследователями
оккультных наук. В сентябре это свершилось: Бейкер представил его
Джорджу Сесилу Джонсу31,
также химику, который, в свою очередь, ввел его в Герметический орден
Золотой Зари. Новопосвященный быстро поднялся по степеням Ордена и к
весне 1900 года стал его главой в Англии32.
Подробно о данном периоде рассказано в «Храме царя Соломона», где
приводится полная история Ордена. В Ордене же он познакомился с Аланом
Беннетом, Братом Iehi Aour33.
Джонс и Беннет были адептами высокой ступени посвящения. Последний
поселился под одной крышей с человеком, о котором мы повествуем, и
совместно они провели множество операций церемониальной магии. Алан
Беннет был очень слаб здоровьем и в конце 1899 года уехал на Цейлон.
Именно при вступлении в Орден Золотой Зари герой нашего рассказа принял
девиз «Perdurabo» — «Претерплю до конца»34.
В июле 1900 года он отправился в Мексику, где всецело посвятил себя занятиям магией и добился в них исключительных успехов35.
Скажем вкратце, что он призывал различных богов, богинь и духов к
зримому явлению, научился врачевать телесные и душевные недуги,
становиться невидимым, получать послания из духовных источников,
управлять чужими умами и так далее, и тому подобное.
А затем...
Примечания
1. Подразумевается Луиза де Керуай (или де Керваль, 1649 —1734) —
бретонская аристократка из древнего, но обедневшего рода, приехавшая в
Англию в 1670 году как шпионка французского короля Людовика XIV и
ставшая любовницей Карла II Английского. Титул герцогини Портсмутской
был дарован ей в 1673 году.
2. Имеется в виду первый герцог Ричмондский, Чарльз Леннокс (1672 —1723), внебрачный сын Карла II и Луизы де Керуай.
3. Даты, указанные в этом абзаце, могут оказаться неточными.
Документальные свидетельства в настоящее время нам недоступны. — Примеч. А. Кроули.
Указанные здесь даты верны. — Примеч. перев.
4. «Мировая трагедия» — драма Кроули, впервые опубликованная в 1910 году.
5. Малверн-скул — закрытая частная школа в Вустершире.
6. Возможно, эта забавная склонность была свидетельством его
врожденного поэтического чувства или присущей ему страсти ко всему
причудливому и таинственному, а, быть может, и признаком способностей к
еврейской каббале. Можно истолковать это и как указание на его
магическую родословную. — Примеч. А. Кроули.
7. Первым, кому удалось его победить, стал Г.Э. Аткинс, чемпион
Великобритании по шахматам (среди любителей), сохранявший за собой этот
титул на протяжении многих лет. — Примеч. А. Кроули.
8. «Оракулы» — сборник стихотворений Кроули, впервые опубликованный в
1905 году и включающий в себя подборку его ранней поэзии.
9. Артур Вуллгар Веррел (1851 —1912) — преподаватель греческого языка и литературы в Тринити-колледже.
10. «Лунный камень» — роман английского писателя Уилки Коллинза (1824 —1889).
11. Имеется в виду учебник Генри Энфилда Роско (1833 —1915) «Уроки по химии для начинающих».
12. Точно так же Суинберн в свое время отказался сдавать экзамен по
классическим языкам и литературе в Оксфорде, мотивировав это тем, что
разбирается в предмете лучше преподавателей. — Примеч. А. Кроули.
13. Так же обстояло дело и в шахматах. Он побеждал многих международных
мастеров и сам входил в число «малых мастеров» на континенте. Но нельзя
было рассчитывать, что он непременно обыграет какого-нибудь
второсортного любителя в клубном матче. — Примеч. А. Кроули.
14. Примером может послужить первое восхождение на Дан-дю-Жеан из Монтанвера. — Примеч. А. Кроули.
Дан-дю-Жеан (фр. «Зуб великана») — горный пик в массиве Монблана;
Монтанвер — долина во Французских Альпах, в которой находится
знаменитый ледник Мер-де-Гляс («Стеклянное море). Согласно «Исповеди
Алистера Кроули» (глава 16), упомянутое событие относится 1899 году;
технику восхождения по этому маршруту, разработанную Кроули,
использовали двое австрийских альпинистов. — Примеч. перев.
15. Под «Семью Магами» здесь подразумеваются посвященные степени 9°=2°
A\A\, призванные принести в мир новое Слово и положить тем самым начало
новой эпохе в истории человечества. В «Liber Aleph» (главы 68 —75)
Кроули называет их «Магами A\A\, в которых Слово стало Плотью», и
перечисляет всех семерых: Лао-цзы, Будда Гаутама, Кришна, Дионис,
Тахути (Тот), Моисей, Мухаммед и сам Зверь 666. См. также статью
«Мастер Терион. Биографическая заметка» в издании: Алистер Кроули.
Сердце Мастера. Книга Лжей. М.: «Ганга», «Телема», 2009, стр. 87 —89.
16. Как это было, к примеру, в 1897-м на ледопаде Вюиб и в 1899-м — в центральной правой части Мер-де-Гляс. — Примеч. А. Кроули.
17. «Тангейзер» — стихотворная пьеса Кроули, которую он определял как «аллегорическую драму, представляющую Путь Души».
18. Балторо — ледник в Гималаях на высоте чуть менее 7 км над уровнем моря.
19. Около 4877 и 1220 м соответственно; Истаксиуатль (Иста) — третья по высоте гора Мексики (5286 м).
20. Невадо де Толука — четвертая по высоте гора Мексики (4392 м).
21. Это писалось в 1920 году e.v.; возможно, с тех пор эти рекорды уже побили. — Примеч. А Кроули.
22. Роберт Артур Тальбот Гаскойн-Сесил, лорд Солсбери (1830 —1903) —
британский государственный деятель, трижды занимавший пост
премьер-министра. Чарльз Томсон Ричи (1838 —1906), 1-й барон Данди —
британский бизнесмен и политик, в 1895 —1900 гг. министр торговли
Великобритании.
23. Артур Эдвард Уэйт (1857 —1943) — английский мистик, весьма
плодовитый писатель и историк западной эзотерической традиции; его отец
был американцем, но всю свою жизнь Уэйт прожил в Англии. Его «Книга
черной магии и договоров с дьяволом» была впервые опубликована в 1898
году, и в том же году Кроули прочитал ее и обратился с упомянутым
письмом к ее автору.
24. «Облако над святилищем» (1802; рус. пер. 1804; англ. пер. 1896) —
мистический трактат немецкого писателя Карла фон Эккартсхаузена
(1752 —1803).
25. Оскар Эккенштейн (1859 —1921) — английский химик и альпинист
еврейско-немецкого происхождения; один из «трех незабвенных», памяти
которых Кроули посвятил свою «Исповедь».
27. В Швейцарских Альпах.
28. Рус. пер. см.: С.Л. Макгрегор Мазерс. Разоблаченная каббала. М.: Энигма, 2009.
29. Церматт — поселок у подножия ледника Шёнбюль.
30. Джулиан Леветт Бейкер (1873 —1958) — английский оккультист,
состоявший в Герметическом ордене Золотой Зари под девизом Causa
Scientia (лат. «Ради знания»); в профессиональной области
специализировался на химии пивоварения.
31. Джордж Сесил Джонс (1870 —?) — британский оккультист, валлиец по
происхождению; состоял в ордене Золотой Зари под девизом «Volo Noscere»
(лат. «Я желаю знать»); по профессии специализировался в области
химических технологий.
32. В 1900 году орден Золотой Зари раскололся на несколько дочерних
организаций, главы которых претендовали на общее руководство Орденом.
Подробнее об этих событиях см.: Эллик Хоув. Маги Золотой Зари, 2008.
33. Iehi Aour (др.-евр. «Да будет свет!») — орденский девиз Алана
Беннета (1872 —1923), химика по образованию, друга и наставника Кроули
в магии, впоследствии ставшего буддийским монахом.
34. Этот девиз восходит к евангельскому изречению «...претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24:13).
35. Краткое описание некоторых его достижений см. в «Эквиноксе», I, 3 [«Храм царя Соломона»]. — Примеч. А. Кроули.
© O.T.O.
Перевод © Анна Блейз, 2009
|
